Contact : pourquoi nous avons perdu le monde, et comment le retrouver / Matthew B. Crawford ; traduit de l'anglais (États-Unis) par Marc Saint-Upéry et Christophe Jaquet
PPN : 191898422Publication : Paris : La Découverte, DL 2016Description : 1 vol. (348 p.) : couv. ill. en coul. ; 23 cmISBN : 978-2-7071-8662-1Belong to the serie : Cahiers libresSubject - Topical Name : Autonomie (philosophie) | Réalité | Attention | Technique et civilisation | Individu et société Document type : Livre| Item type | Current location | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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| Prêt normal | BU Beaulieu BU Beaulieu - Sciences et Société (RdC) | 303 CRA CON (Browse shelf) | Available | 0992780740 | ||
| Prêt normal | INSA INSA - Salle | 128.4 CRA (Browse shelf) | Available | 1710058018 | ||
| Prêt normal | Sciences Po Rennes IEP Rennes - Salle Jane Austen | CE 3 CRA (Browse shelf) | Available | 1361893500 |
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| 128 OCO Aventures chez les transhumanistes | 128.4 CHA Exister, résister | 128.4 COC La vie sensible | 128.4 CRA Contact | 128.4 ROS Rendre le monde indisponible | 128.4 ZAO La traversée des catastrophes | 128.5 CHA Qu'est-ce que la science ? |
Trad. de : "The world beyond your head : on becoming an individual in an age of distraction"
Notes bibliogr.
"Après le succès d'"Éloge du carburateur", qui mettait en évidence le rôle fondamental du travail manuel, Matthew B. Crawford, philosophe-mécanicien, s'interroge sur la fragmentation de notre vie mentale. Ombres errantes dans la caverne du virtuel, hédonistes abstraits fuyant les aspérités du monde, nous dérivons à la recherche d'un confort désincarné et d'une autonomie infantile qui nous met à la merci des exploiteurs de "temps de cerveau disponible". Décrivant l'évolution des dessins animés ou les innovations terrifiantes de l'industrie du jeu à Las Vegas, Matthew B. Crawford illustre par des exemples frappants l'idée que notre civilisation connaît une véritable "crise de l'attention", qu'il explore sous toutes les coutures et avec humour, recourant aussi bien à l'analyse philosophique qu'à des récits d'expérience vécue. [...] Contre un individualisme sans individus authentiques et une prétendue liberté sans puissance d'agir, il plaide avec brio pour un nouvel engagement avec le réel qui prenne en compte le caractère "incarné" de notre existence, et nous réconcilie avec le monde." extrait de la 4e de couverture